शहजादे की कहानी...

मां ने कहा आज तुम अपनी कहानी सुनाओ। इसलिए आज मैं अपनी कहानी सुनाऊंगाः शहजादा

अब आते हैं अंदर की खबर पर। असल मा मइया ता बहुतै डर गई रहैं। जैसे ही शहजादे ने आकर बोला कि मां ये रही कल के भाषण की स्क्रिप्ट, वैसे ही मां का चेहरा पीला पड़ गया और मां ने कहा, देख लाडले, तू कल कुछ भी बोलना बस ये मत बोलना कि मां रोई थी। तू लिखवा के कुछ ले जाता है, और नाम वहां मेरा ले लेता है। तूने मुझे कहीं मुंह दिखाने लायक नहीं छोड़ा रे पगले। अब तो मेरा नाम ही रोनिया गांधी पड़ गया है। मीटिंग से उठकर वॉशरूम भी चले जाओ तो पार्टी सदस्य सोचने लगते हैं कि क्या मैडम रोने गई हैं।

इसलिए लाडले, तू दादी, पापा, चाचा, मामा, मौसा, नौकर, चाकर, डॉगी, पूसी..किसी का भी नाम ले लियो लेकिन बस मेरा नाम न लियो। और क्या ही अच्छा हो कि तू अपनी ही कहानी सुना दे। मेरी कहानी तो तूने बहुत सुनाई। अब कुछ अपनी भी बता दे। मेरे आंसू तो बहुत निकाले, अब कुछ अपने भी बहा दे। शहजादे के दिमाग की घंटी बज गई और उसको मां की ये बात जम गई। बस, फिर क्या था, उसने आव देखा न ताव और लिखवा डाली महास्क्रिप्ट। एकता कपूर इस बार डबल सकतिया गई हैं। पिछली बार तो शहजादे ने ट्विस्ट एंड टर्न के मामले में एकता को टक्कर दी थी, इस बार तो इमोशंस का वो पनाला बहा दिया कि एकता के सीरियल्स के सारे इमोशन मिलकर भी इस पनाले का मुकाबला न कर पाएं। सुना है कि घबराकर एकता उस इंसान को ढूंढ़ रही हैं जो शहजादे की स्क्रिप्ट लिखता है। अगर वह मान गया तो ठीक नहीं तो एकता अपने लिए कोई साइड बिजनस प्लान कर लेंगी।

अब जैसा कि हमेशा होता है, शहजादे के पास केवल अपने बारे में तो बताने को तो कुछ खास था नहीं, इसलिए स्क्रिप्ट राइटर ने स्क्रिप्ट को दमदार बनाने के लिए इसमें उनके पापा और उनकी दादी नामक पंच डाल दिया। रचनाकार ने भावनाओं के धागे में घटनाओं को पिरोकर शहजादे की कहानी का जो ताना-बाना बुना, उससे तो सबकी आंखें लबलबा आईं। इस लबलबाहट के बीच उन हजारों लोगों की वह बौखलाहट कहीं दब कर रह गई जिन लोगों के अपने शहजादे के अपनों की वजह से अपने अपनों से बहुत दूर चले गए थे। शहजादे की दादी की हत्या हो तो उसका दुखी होना बनता है। शहजादे के पापा की हत्या हो तो भी उसका दुखी होना बनता है। लेकिन वे हजारों लोग क्यों दुखी हों जिनके अपने खुद उस शहजादे के अपनों के दुख की प्रतिक्रियास्वरूप मारे गए थे। भई वे तो छोटे-मोटे झाड़-झंखाड़ हैं न, जिनको किसी बड़े दरख्त के गिरने पर दब ही जाना होता है, मर ही जाना होता है।

और झाड़-झंखाड़ भी क्यों, कीड़े-मकौड़े कहो, जो आपके अपनों के इमोशंस के पनाले में बहकर कहां चले जाते हैं किसी को पता भी नहीं चलता। उनके अपनों को कहां ये डर सताता है कि कल को वे भी मर गए तो? असल में उनके पास इस डर को देने के लिए समय ही कहां है। वे अपनी दो रोटियों के जुगाड़ में इतने व्यस्त रहते हैं कि मौत आती भी है तो उससे ठीक से मिल भी नहीं पाते और मरने के बाद भी जिंदा रह जाते हैं, अपने जैसे ही दूसरे अपनों में, जिनके कंधों पर उनके अपनों की जिम्मेदारी उतर आती है। आपके अपने मरते हैं तो आपको बहुमत की जीत दे जाते हैं। क्योंकि आपके अपने इस देश की जनता को भी इमोशनल कर जाते हैं। आपके अपने की एक मौत, बाकियों के अपनों की हजारों मौतों पर भी भारी पड़ जाती है। आपके अपने की मौत से आपकी राजनीति चमक जाती है। बाकियों की तो पूरी जिंदगी ही उनके अपनों की मौत को जीने में गुजर जाती है।

दूसरी पार्टियां लोगों को आपस में लड़वाती हैं, इसलिए आप उनसे खफा हैं। आपकी पार्टी सही है, लोगों को लड़वाती नहीं, सीधे मरवा देती है। लोगों को इस जीवन से मुक्त करना हो तो आपकी पार्टी के कर्मठ कार्यकर्ता सहर्ष मुक्ति प्रक्रिया की जमीन तैयार करने के लिए पहुंच जाते हैं। फिर इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह प्रक्रिया आपकी पार्टी के सिंहासन वाले राज्य में होनी है या किसी और राज्य में। वे कहीं, कोई भेदभाव नहीं करते। और महानता तो देखो, इस मुक्ति का खुद श्रेय भी नहीं लेते, सब दूसरी पार्टी के अपने सहयोगियों में बांट देते हैं।

लोगों की यह मुक्ति उनके जिन अपनों को जीवन भर के लिए बांध जाती है, उनके पास तो जी भर के रोने का भी समय नहीं होता। पता है क्यों? क्योंकि उनको फिकर जो करनी होती है। फिकर अपनी आगे की जिंदगी की, जिसे किसी अपने की मौत से उपजी लड़खड़ाहट के बाद फिर खड़ा करना है। क्योंकि अपनी मौत आने तक कैसे भी करके उन्हें जिंदा जो रहना है। दुख तो आप जैसे मनाते हैं, क्योंकि आपके पास वंश है, आपके पास उपनाम है। आपके पास ही तो दुख-सुख मनाने का काम है। आपकी इस व्यस्तता को ससम्मान समर्पित दो लाइनें:

उन्हीं के खून का मरहम तुम्हारे घाव भरता है,
तुम्हारी बात पे मिटने को ये सारा जमाना है।
उनका तो पेट है पापी, तुम्हारी राजनीति है,
तुम्हें बस्ती जलानी है, उन्हें चूल्हा जलाना है...

Source - Trapti (NBT)

सचिन के संन्यास से सूना क्रिकेट...

  उनके शतक के इंतजार में भारत में जिंदगी रुक सी जाया करती थी। उनकी एक झलक पाने के लिए हजारों लोग घंटों लाइन लगाकर भी बिना किसी शिकन के स्टेडियम जाने को तैयार रहते थे। उनकी बेहतरीन बैटिंग देखने के लिए स्कूल-कॉलेज और ऑफिस से छुट्टी ले लेना आम बात थी। पूरा देश उनकी तरफ इस उम्मीद से निहारता था कि कैसी भी परिस्थियां हो और सामने कितनी भी खतरनाक टीम या गेंदबाज हो सिर्फ यही बल्लेबाज इस देश को जीत दिला सकता है।

करोड़ों हाथ उनके लिए एक साथ दुआएं मांगते थे। करोड़ों आंखें और कान टेलीविजन और रेडियो से उनके शतक बनने और भारत को जीत दिलाने का इंतजार करते रहते थे। इतनी सारी उम्मीदों का दारोमदार सिर्फ एक शख्स पर था, जी हां सही पहचाना आपने उस खिलाड़ी का नाम है सचिन तेंडुलकर। साल 1989 में जब से 16 साल की उम्र में सचिन ने भारत के लिए क्रिकेट खेलने की शुरुआत की तब से लेकर अब तक यानि की पिछले 24 सालों से वह करोड़ों लोगों की उम्मीदों को अपने कंधों पर बाकायदा ढोते आए हैं।

फिलहाल यह उम्मीद और इंतजार अब खत्म होने को हैं। नवंबर में अपना 200वां टेस्ट खेलने के साथ ही सचिन टेस्ट क्रिकेट से भी संन्यास ले लेंगे। अब न उनके फैंस को उनके शतकों का इंतजार होगा और न ही वह उम्मीदें। उनके फैंस अब किसी मैच में वैसा दबाव नहीं महसूस करेंगे जैसा वह पिछले दो दशकों से करते आए हैं। अब सचिन-सचिन का शोर भी नहीं सुनाई देगा। वजह अब उनमें सचिन नहीं होंगे। शोर, देशभक्ति, जज्बा क्रिकेट में अब भी कायम रहेगा। खेल यूं ही चलता रहेगा लेकिन एक बात तय हैं कि उनके जैसा खिलाड़ी भारत को अब और नहीं मिलेगा। ऐसे खिलाड़ी सदी में एक बार पैदा होते हैं।

सचिन ने जब से क्रिकेट खेलना शुरू किया वह खास बन गए थे। छोटी सी उम्र में नित नई ऊंचाइयां छूते हुए वह इस देश के सबसे लाडले खिलाड़ी बन गए। सिर्फ 16 साल में टेस्ट पदार्पण, 17 साल में टेस्ट शतक, 19 साल में विश्वकप खेलना। 100 अंतरराष्ट्रीय शतक, टेस्ट में 51 शतक, वनडे में 49 शतक, टेस्ट में 15 हजार रन, वनडे में 18 हजार से ज्यादा रन, अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट में 50000 हजार से ज्यादा रन।  उनका सफर किसी परीकथा सरीखा लगता है। यकीन करना मुश्किल हो जाता है कि एक खिलाड़ी इतने सारे रेकॉर्ड कैसे बना सकता है।

यह जानकर कि सिर्फ दो टेस्ट मैच बाद हम फिर कभी इस महान खिलाड़ी को खेलते नहीं देख पाएंगे उनके फैंस का भावुक होना स्वाभाविक है। शायद ही कभी क्रिकेट को उनके जैसी प्रतिभा वाला खिलाड़ी मिले। उनको खेलते देखते हुए जवान हुई पीढ़ी को उनकी बैटिंग को और न देख पाने का मलाल हमेशा रहेगा। उनकी बैटिंग की यही खासियत थी कि वह चाहे पहली गेंद का सामना कर रहे हों या शतक के करीब हों या दोहरा शतक जमा चुके हों आप कभी भी उनकी बैटिंग से बोर नहीं होते थे। उनके बैटिंग में हमेशा वही पैनापन वही ताजगी नजर आती था। उनका बैटिंग के जादुई आकर्षण से खुद को बचा पाना नामुकिन था।

उनके फैंस उन्हें कभी रिटायर होते नहीं देखना चाहते थे। सचिन को जितना प्यार इस देश और क्रिकेट के फैंस से मिला उतना तो सर डॉन ब्रेडमैन को भी नहीं मिला। उनके फैंस इसीलिए उन्हें क्रिकेट के भगवान का दर्जा देते थे, जिसके लिए कुछ भी असंभव नहीं था। कई लोगों ने सचिन के लिए ही क्रिकेट देखना शुरू किया और सचिन के संन्यास के बाद शायद ही वे क्रिकेट को देखें या उससे उतना ही जुड़ाव महसूस करें। उनके लिए क्रिकेट का मतलब सिर्फ सचिन तेंडुलकर है। उनके फैंस तो यही चाहते थे कि वह कभी रिटायर ही न हों और हमेशा खेलते रहें।

इस खिलाड़ी की खासियत य़ह है कि उन्हें देखकर और आदर्श मानकर न सिर्फ इस देश से और भी कई बेहतरीन क्रिकेटर निकले बल्कि उन्हें आदर्श मानने वाले युवाओं ने उनकी लगन, अनुशासन और प्रतिबद्धता को आदर्श मानकर समाज के कई दूसरे प्रोफेशन में भी नाम कमाया। उनकी विनम्रता, क्रिकेट के लिए जुनून, देश के लिए प्यार, कड़ी मेहनत, अनुशासन इन सबका दूसरा उदाहऱण मिलना बहुत मुश्किल है।

एक लेख में उनके पूरे क्रिकेट करियर की यादों को समेट पाना नामुमकिन हैं। फिर भी बहुत सी यादें एकसाथ आ रही हैं। महज 16 साल की उम्र में महान अब्दुल कादिर की लगातार 4 गेंदों पर छ्क्के लगाना, 1992 में पर्थ और सिडनी में ऑस्ट्रेलिया के महान गेंदबाजी आक्रमण के सामने सिर्फ 19 साल की उम्र में बेहतरीन शतक जड़ना, न्यूजीलैंड के खिलाफ वनडे में सिर्फ 49 गेंदों में 84 रन की पारी, 1996 के वर्ल्ड कप में दो शतकों के साथ सिर्फ 7 मैचों में 523 रन ठोक डालना,वर्ष 1998 में शारजाह में ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ दो शतकों के साथ भारत को खिताब दिलाना,  उसी साल 9 वनडे शतकों के साथ एक ही साल में 1894 वनडे रन बनाना, पाक के खिलाफ 1999 में चेन्नै में 136 रन की पारी, उसी साल पिता के निधन के बाद भी कीनिया के खिलाफ शतक, साल 2011 में ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ चेन्नै में शानदार शतक, 2003 के विश्वकप में शोएब अख्तर की गेंद पर छक्का, उनका 100वां शतक। ये तो छोटी सी लिस्ट भर है इस महान खिलाड़ी के कारनामों की। उनकी महानता की कहानी कहीं ज्यादा बड़ी है।

उनके संन्यास के साथ ही भारत एक महान खिलाड़ी की सेवा से वंचित हो जाएगा। इतने लंबे समय क्रिकेट की सेवा करने के लिए हम उनके आभारी रहेंगे। हम सौभाग्शाली हैं कि सचिन हमारे युग में खेले, आने वाली पीढ़ियां खुद को इस बात के लिए कोसेंगी क्यों वह सचिन को खेलते हुए नहीं देख पाए। सचिन के संन्यास से निस्संदह उनके लाखों प्रशंसकों के मन ने कहीं न कहीं क्रिकेट से थोड़ा ही सही संन्यास जरूर ले लिया है। आपको सैल्यूट सचिन!

Paap dhone k 9 din...

आप पढ़ना शुरू करें, इससे पहले मैं बता दूं कि इस पोस्ट में जिन कर्मों का जिक्र किया गया है, वे अगर आप नहीं करते तो यह टिप्पणी आपके लिए नहीं है। जो लोग सालभर परोपकारी और सदाचारी जीवन जीते हैं, उन पर टिप्पणी नहीं की जा रही है। और आपसे बेहतर यह कौन जानता है कि आप किस श्रेणी में आते हैं।

तो हे भक्तजनो, तैयार हो जाइए... नवरात्र का मौसम आ गया है... फटाफट देवी की उपासना में डूब जाइए... आपके लोक परलोक सुधर जाएंगे। पूरे साल इतने पापकर्म किए हैं, दुष्टताएं की हैं... सब धुल जाएंगे। व्रत रखिए, कन्याओं का पूजन कीजिए, देवी की बड़ी-बड़ी मूर्तियां स्थापित कीजिए और वहां जोर-जोर से डीजे चलाइए, फिल्मी धुनों पर बने भजन सुनिए, कूद-कूद कर डांस कीजिए देवी आपसे अत्यन्त प्रसन्न होंगी और धन-धान्य और सुखों से आपके जीवन को भर देंगी। पूरे साल डट के मांस खाइए, अंडे भसकिए, मदिरा की बोतलें खाली कीजिए लेकिन बस ये नौ दिन अपने पर काबू रख लीजिए आखिर साल भर के पाप धोने हैं कि नहीं?

आप बिलकुल चिन्ता न करें! पूरे साल जम के गर्भ परीक्षण कराएं और बच्चियों को पैदा होने से पहले ही गर्भ में मारते रहिए। गलती से पैदा हो जाएं तो उनको लड़के से आधा खाना देना नहीं भूलिए। और उसे कुछ खास पढ़ाने-लिखाने की जरूरत नहीं है उसे बस शादी के हिसाब से पालिए। उसकी जिन्दगी का परम लक्ष्य यही है कि वो जवान हो, उसकी शादी की जाए, बच्चे पैदा करे, घर संभाले और फिर एक दिन मर जाए।

आराम से पूरे साल बलात्कार करते रहिए, छेड़खानी करते रहिए, अभद्र टिप्पणियां करना भी नहीं भूलिए, घूरना तो खैर आपका जन्मसिद्ध अधिकार है उसे कभी मत छोड़िएगा। मां-बहन की गालियां बेझिझक दीजिए, घरों से लेकर स्कूलों तक नन्ही बच्चियों से युवतियों तक का शोषण जारी रखिए। कोर्इ चिन्ता मत कीजिए आप कुछ भी कर लें नवरात्र में जब आप देवी की उपासना करेंगे तो आपके सब दुष्कर्म माफ हो जाएंगे और आप सीधे बैकुण्ठ लोक में जाएंगे।

महिलाओं से भी मेरा निवेदन है कि आपकी पड़ोस में, घर-परिवार, जान-पहचान में किसी महिला पर अत्याचार हो रहा हो तो आप चुप्पी मार जाएं। किसी का पति उसकी धुनार्इ कर रहा हो, किसी विधवा को उसके घर से बेदखल किया जा रहा हो या किसी बूढ़ी मां को उसके बच्चे वृंदावन या हरिद्वार छोड़ने की तैयारी कर रहे हों तो ध्यान रखें ये उनका निजी मामला है। घर के अंदर आकर एक बार दुर्गा स्त्रोत्र पढ़ लें देवी स्वयं देख लेंगी कि क्या करना है।

अगर आपका लड़का किसी से छेड़खानी करके आए तो मुस्करा कर उसका स्वागत करें आखिर उसका समुचित विकास हो रहा है और उसकी सभी अन्त:श्रावी ग्रंथियां सही ढंग से हारमोनों का रिसाव कर रही हैं और उसके अंग-प्रत्यंग सुचारु रूप से काम कर रहे हैं। आज छेड़खानी करेगा तभी उसका भविष्य उज्जवल होगा और वो एक अच्छा पति और पिता बनेगा।

अगर आपके साथ भी किसी तरह का अत्याचार हो रहा है तो उसका विरोध नहीं करें बस दुर्गा शप्तसदी का पाठ करें आपके सब संकट दूर हो जाएंगे। नहीं हुए तो आप समझ लेना कि ये पूर्व जन्म के पापों का दंड है और उसे खुशी-खुशी बर्दाश्त कर लेना।

अगर आप ज्यादा ही बोर हो रही हों और आपके आस-पास कोर्इ आपकी नहीं सुन रहा हो तो सच्चे मन से देवी को याद कीजिए और उनसे कहिए कि वो आपके ऊपर चढ़ जाएं। एक बार देवी आप पर चढ़ गयी तो आपके आस-पास वालों की बोलती बंद हो जाएगी, गाली देने वाली सास के मुंह से फूल झड़ेंगे, गुर्राने वाला पति मिमयाने लगेगा और अगर आप शादीशुदा नहीं हैं और आपका बॉयफ्रेंड किसी और लड़की को लाइन मार रहा है तो यकीन मानिए वो आपके चरणों में गिर पड़ेगा।

और हां! विजयादशमी के लिए अभी से ट्रक, डीजे, टैम्पो, शराब, गुलाल वगैरह का इंतजाम कर लीजिएगा। खूब नाच-गाने, मौज-मस्ती के साथ देवी की मूर्तियों का नदियों में विसर्जन करना है। गणेश की बदहाल मूर्तियां इंतजार कर रही होंगी कि कब देवी आएं और हम उन्हें अपना दुखड़ा सुनाएं| 

from

Sanjeev sharma.. 

BoL..

कन्फ्यूसियस ने कहा है -‘शब्दों को नाप तौल कर बोलो, जिससे तुम्हारी सज्जनता टपके।‘

भारतीय दार्शनिक जे. कृष्णमूर्ति ने कहा है-‘कम बोलो, तब बोलो जब यह विश्वास हो जाए कि जो बोलने जा रहे हो उससे सत्य, न्याय और नम्रता का व्यतिक्रम न होगा।‘ इसलिए बोलते समय सतर्क रहना चाहिए..

फ्रांसीसी लेखक कार्लाइल ने कहा है कि मौन में शब्दों की अपेक्षा अधिक वाक्शक्ति है।

गांधीजी ने भी मौन को सर्वोत्तम भाषण कहा है।

सुकरात कहा करते थे-‘ईश्वर ने हमें दो कान दिए हैं और मुंह एक, इसलिए कि हम सुनें अधिक और

बोलें कम।‘

किंतु व्यावहारिक जीवन में सदा मौन रहना संभव नहीं है इसलिए संत कबीर ने बोलते समय मध्यम मार्ग अपनाने का सुझाव दिया है -अति का भला न बोलना, अति की भली न चुप /अति का भला न बरसना, अति की भली न धूप.

वाणी का अत्यधिक उपयोग प्रायः विकार उत्पन्न करता है। इसलिए संयमित वाणी को विद्वानों ने अधिक महत्व दिया है।बोलना और प्रभावशाली बोलना, एक कला है। इस कला में माहिर होने के लिए कुछ प्रयास करने पड़ते हैं।

by- वन्दना तिवारी  

Haryanwi Jokezz

सरद-गरम
एक ब एक ताऊ, कसुता उत , अपणे बड़े छोरे के शहर में नए बनाये ओड़ घर में गया अर रात ने बहार बरामदे में खाट गाल के सोगा ! कित जक पड़े थी ! 

अपने छोरे ते रुका मारया - र मन्ने जाड़े में मारोगे के ? छोरे ने उसकी खाट भीतर गाल दी ! 

कोन्या डटया गया ! फेर रुका मारया - अर ! मन्ने गर्मी में मारोगे के ? 

छोरे ने फेर ताऊ की खाट धेल ते आधी बहार अर आधी भीतर घाल दी !

ताऊ के फेर कुचरनी उठी अर मारया रुका -- अर कसाई मन्ने सरद-गरम करके मारोगे के !
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आलू एंड  गोभी

सुरजा फ़ौज मैं था, साल भर पाच्छै छुट्टी आया । सांझ-नैं उसकी बहू रामप्यारी बूझण लाग्गी अक आज कुण-सा साग बणाऊँ ?
सुरजा बोल्या - आलू एंड (and) गोभी रांध ले ! अर इतणा कह कै बाहर गाम मैं घूमण लिकड़-ग्या ।
रामप्यारी सोच मैं पड़-ग्यी - के घरां आलू बी सैं , गोभी बी सै । पर यो एंड (and) के होया ?
रामप्यारी अपणी पड़ोसण धोरै बूझण गई । पड़ोसण नैं बी कोणी बेरा था अक यो एंड के हो सै । उसनै सोची अक ना बताई तो रामप्यारी आगै बेजती हो ज्यागी !
पड़ोसण बोल्यी - एंड तो गोबर हो सै ।
बस, फेर के था ! रामप्यारी नै घरां आ-कै गोबर का छ्यौंक ला-कै साग बणा दिया ।
रोटी खाते टेम सुरजा बोल्या - आज तो सब्जी चरचरी बण रही सै !
रामप्यारी बोल्यी - एंड किमैं घणा पड़-ग्या होगा !!!
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भागदौड़

जंगल म्ह राजा का चुनाव होया अर उसमैं बांदर जीत ग्या। बांदर का राजा बणना शेर तै बर्दाश्त कोनी होया। इस छोंह म्ह वो बकरी के बच्चे नै ठा लेग्या। 
बकरी बांदर धौरे आई अर रोंदी-रोंदी बोल्ली – राजा साब शेरे मेरे बच्चे नै ठा के लेग्या थाम उसती बचा ल्यो। 
बांदर एक पेड़ तै दूसरे पेड़ पै छाल मारण लाग्या। 
बकरी बोल्ली – जी थाम तोले से जाओ इतणे म्ह तो वो शेरे मेरे बच्चे नै खा जावैगा। 
बांदर बोल्या – न्यूं खावैगा तो खावैएगा मेरी भागदौड़ मैं कमी हो तो बता !!
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कुत्ते की निगाह

एक बार एक ताऊ पैदल आपणे गांव जावै था
रास्ते में उसके जूती पाँ में काटण लाग गी और ताऊ नै जूतियां आपणी लाठी पै टांग ली और चाल पड़ा गाम नै |
गांम में सुंडू ने देख लिया ताऊ, जूती टाँगे आता हुआ और सुंडू नै मजाक करण की सुझी बोल्या - ताऊ, परांठे बहुत दूर टांग राखे सै
ताऊ भी कम ना था, ताऊ बोल्या - भाई खाण-पीण की चीज़ कहीं भी टांग ल्यो
सुसरे कुत्ते की निगाह वहीं चली जा |
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दिल्ली
एक बे ,समरू का इंटरव्यू आग्या आर वो कंडीडेट तें बुझण लाग्ग्या अक रे तेरे पे के बुझी ? वो बोल्या अक नक़्शे में दिल्ली बुझी थी समरू रट्टा मार के ने भीतर बडगया ।इम्प्लायर ---- समरू बताओ गंगा कहाँ हे ?
समरू ---- दिल्ली बुझ ले ने ,गंगा में के डूब के ने मरेगा ?
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काच्ची जूती
एक बार एक ताऊ की जूती तंग थी तै वो लंगडा कई चाले था एक मेरे बर्गा छोरा बोला ताऊ कित तै लाया ये जूती ??????
ताऊ क छो उठ गया वो बोल्या झाडी पै तै तोड़ कई लाया सूं

तै वो छोरा बोल्या के ताऊ तगाजा कर गया अर तू तै जूती काच्ची ए तोड़ लाया
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पहलवान

एक पहलवान गनहा कसूता तगड़ा |उसकी खूबी भी के अक ज वो कान पकड़ लिया करता ना त छोडया नहीं करता |

एक बोधा सा छोरा बोलया उसते की भाई म शर्त मारू हु तेरी गेल | पहलवान बोलया ठीक स भाई तू मार ले शर्त, उस छोरे ने शर्त मारी 10 रपिया की |

पहलवान बोलया की ज कान छुटाया गया त तेर त 10 रपिए मै दे दूंगा नहीं त तन्ने देने पड़ेंगे 10 रपिए , छोरा बोलया ठीक स
उस छोरे ने उस पहलवान त पकड़वा दिया कान, उस छोरे ने आँख मीच के न हाँगा ला के न मारया ज़ोर, पतला सा त था ए भाज लिया छूटा क, वो बोधा छोरा बोलया ले न तेरा फूफा यो छूटा गया 10 रपिए दे |

पहलवान बोलया ले भाई 10 रपिए अर यो कान भी ले ज्या ... 

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काला आदमी

एक भरपूर काला आदमी जुकाम की शिकायत लेकर डॉक्टर के पास गया। डॉक्टर ने उसे सरसरी निगाह से देखकर कहा कि वो अपने कपड़े उतार दे और दोनों हाथों को जमीन पर टिका दे!
आदमी हैरान परेशान पर उसने यह किया!
ठीक है- डॉक्टर बोला.. अब जानवरों की तरह चलिए, और कमरे के दायें कोने में जाए..
आदमी ने यही किया..
ठीक - डॉक्टर साहब बोले- अब बाएं कोने में जाएं..
बंदा उधर चला गया!अब इस कोने में, अब उस कोने में, अब सामने, अब बीच में..
आदमी घबरा के उठ खड़ा हुआ.. डॉक्टर साहब, कोई गंभीर बीमारी तो नहीं हो गयी मुझे?
अरे नहीं- डॉक्टर साहब बोले. मामूली जुकाम है, ये दो गोली लो सुबह तक ठीक हो जाओगे..
पर डॉक्टर साहब आपने ये मेरा एक घंटे तक इस तरह परीक्षण क्यों किया..
कुछ नहीं यार- डॉक्टर साहब बोले.. बात यह है कि मैंने एक काले रंग का सोफा खरीदा है, मैं देखना चाहता था इस कमरे में वो किस जगह ठीक दिखेगा! 
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चौधरण मर ली !

एक बै एक जाट भाई अपनी एक नई रिश्तेदारी में चल्या गया, साथ में उसका नाई भी था । नई रिश्तेदारी थी, खातिरदारी में फटाफट गरमा-गरम हलवा हाजिर किया गया । दोनूं सफर में थक रहे थे, भूख भी करड़ी लाग रही थी ।
हलवा आते ही दोनूंआं नै चम्मच भरी और मुंह में गरमा-गरम हलवा धर लिया । ईब इतना गरम हलवा ना निगल्या जा और ना बाहर थूक्या जा ! बुरा हाल हो-ग्या, आंख्यां में आंसू आ-गे ।
नाई ने हिम्मत करी और बोल्या - "चौधरी, के हुया ?"
जाट बोल्या - "भाई, जब घर तैं चाल्या था, तै थारी चौधरण बीमार सी थी, बस उस की याद आ-गी" ।
नाई की आंख्यां में भी पाणी देख कै जाट बोल्या - "ठाकर, तेरै के हुया ?"
नाई बोल्या - चौधरी, मन्नै तै लाग्गै सै चौधरण मर ली !

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“तीन फेरे भतेरे”

एक बै बनिया की छोरी के ब्याह में फेरे करवावण खातिर कोई बाहमण ना मिल्या । जब कित्तै तैं बाहमण का जुगाड़ ना हुया तै छोरी आळे एक जिम्मेदार जाट नै ले आये । जाट नै फेरे शुरु करवा दिये ।

तीन फेरे होण पाच्छै जाट बोल्या - भाइयो, रस्म तै पूरी हो-गी, छोरी की विदा करवाओ ।

छोरे आळे बाराती बोले - जी, फेरे तै सात होया करैं ।

जाट बोल्या - भाई, बात इसी सै, जै (अगर) उसनै रुकणा होगा तै तीन फेरयां में भी कित्तै ना जावै । अर जै इसनै भाजणा ए सै, तै चाहे पच्चीस फेरे करवा ल्यो !!

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स्वयं का सामना..

     कभी सोचा है कि व्यक्ति को सबसे अधिक भड़भड़ाहट कब होती है, सर्वाधिक मन कब ऊबता है, कौन सा समय वह शीघ्रातिशीघ्र बिता देना चाहता है? उत्तर अधिक कठिन नहीं होगा, यदि जीवन के भारी कष्टों को सूची से हटा दिया जाये तो सबसे अधिक कष्ट में व्यक्ति तब होता है जब वह एकान्त में होता है, शारीरिक रूप से, मानसिक रूप से।

कभी सोचा है कि व्यक्ति स्वयं से इतना क्यों भागता है? एकान्त काटने को दौड़ता है। कुछ तो कारण होगा कि हम स्वयं को ही नहीं झेल पाते हैं।

कहीं पढ़ भी रहा था कि जेल में यदि किसी व्यक्ति को कठिनतम दण्ड दिया जाता है तो उसे एकान्त में रख देते हैं, तनहाई कही जाती है वह। वह एकान्त ऐसा होता है जहाँ बन्दी का मानसिक संतुलन तक बिगड़ जाता है। क्या एकान्त में रहना हमारी प्रकृति के विरुद्ध है? व्यक्ति को स्वयं से भय क्यों?

ये प्रश्न ऐसे हैं जो उठते तो हर एक के मन में हैं, पर उनका उत्तर पाना उतना ही कष्टकर होता है जितना एकान्त में समय बिताना। कोई इसे मन का खेल मानता है, कोई सामाजिकता को दोष देता है, कोई इस पर कुछ कहना ही नहीं चाहता है। एकान्त सदा ही दोषपूर्ण माना जाता है, जो लोग किसी और से घुलते मिलते नहीं, उन्हें संशय और विस्मय की दृष्टि से देखा जाता है, विचित्र प्राणी की तरह।

माना कि एकान्त भयावह है, माना कि एकान्त असामाजिक है, पर अपने से पूर्णतया विमुख हो जाता कहाँ से आ गया हमारे अन्दर? अपने से भागने का गुण कहाँ से आ गया हमारे अन्दर? आश्रयों के हटते ही भरभरा कर ढहने लगता है हमारा जीवन। माना कि सहजीवन ही हमारी राह है, पर स्वयं को समझने और समझाने से क्यों विमुख हो जाते हैं हम? एकान्त को भयानक मानने वाली यह मानसिकता इतने गहरे धँसी है हम सबके अन्दर कि हम स्वयं से ही भागने लगे हैं।

यही प्रश्न संस्कृतियों के बीच की दीवार भी है, यही प्रश्न संस्कृतियों के बीच की सुलझन का प्रारम्भ भी है। पूर्व की संस्कृति में यह प्रश्न सदा से ही पूछा जाता रहा है, पश्चिम में यह प्रश्न सदा ही प्यासा रहा है। हमारा जीवनक्रम स्वयं को समझने से प्रारम्भ होता है और सहजीवन तक जाता है, पाश्चात्य सहजीवन को प्रमुखता से रख इस प्रश्न पर ठंडी राख उड़ेल देता है। जीवन दोनों संस्कृतियों में पल रहे हैं, एक पद्धति में अन्त तक स्पष्ट दिशा दिखती है, दूसरी पद्धति पगडंडियों के समाप्त होते ही भ्रमित हो जाती है। मैं जितना एकान्त में डूबता हूँ, उतना ही प्राच्य हो जाता हूँ, जितना सबके संग जीने लगता हूँ उतना ही पाश्चात्य का रंग धारण कर लेता हूँ। मैं बहुधा मुहाने पर खड़ा रहता हूँ, इस प्रश्न के कुछ इस पार, इस प्रश्न से कुछ उस पार।

स्वयं को जानना है तो स्वयं से जूझना भी पड़ेगा। कोई इसे भले ही अध्यात्म मान कर बुढ़ापे के लिये छोड़ दे, पर यह प्रश्न मुँह बाये एक न एक दिन खड़ा अवश्य हो जायेगा। कह देने भर से कि इन सबके बिना भी काम चल जायेगा, ये प्रश्न टलने वाले नहीं, उत्तर तो पाना ही पड़ेगा।

एक दूसरे को देखकर तो सब ही जीवन पार कर लेते हैं, पर क्या दूसरे का जीवन ही हमारा भी मानक हो जाये? क्या वे पद्धतियाँ जो किसी एक के लिये सुन्दर ढंग से चलती हैं, क्या दूसरे के ऊपर भी उतना ही प्रभावी हो सकती हैं? ऐसा नहीं है कि सारे लोग भेड़चाल में ही चलते हैं, कुछ अपनी राह स्थापित करते हैं, अपने मानक स्वयं स्थापित करते हैं। भौतिक सफलतायें अपना स्थान बनाती हैं, विकास होता रहता है, पर स्वयं को समझने का प्रश्न कार्य और उद्देश्यों की भीड़ में खोया ही सा रहता है।

अपने हृदय पर हाथ रखिये और पूछिये कि स्वयं से पहली बार वार्तालाप कब किया था, तब पता चलेगा कि तीन या चार दशक तो इस प्रश्न को पहली बार आने में ही निकल जाते हैं। जब तक प्रश्नोत्तरी तनिक रोचक होती है, आधा जीवन बीता हुआ सा लगता है। लगता है कि हम सदा ही स्वयं से भागते रहे, स्वयं का सामना करने से कतराते रहे।

एक परम स्नेही मित्र ने दर्शननिमग्न वार्तालाप के बीच एक दिन बड़े ही दुर्लभ वाक्य कहे, उनका कहना था कि जीवन में यदि किसी एक चीज को जानना आवश्यक है, तो वह स्वयं को। स्वयं को जानने के लिये मन को जानना आवश्यक है, आत्म मन से ही व्यक्त होता है।

बात सच भी है, हम सुख को ढूढ़ते रहते हैं। कहते हैं जो मन के अनुकूल है, वही सुख है। यदि हम मन को नहीं समझ पाये तब सुख को क्या समझ पायेंगे? बिना मन को जाने सुख की परिभाषायें बनाते रहते हैं, उस पर प्रयोग करते रहते हैं। मन को नयापन चाहिये तो उसे नयापन ला लाकर देते रहते हैं, पर बात तो मन के माध्यम से स्वयं को समझने की थी।

जो भी कारण हो, जो भी निदान हो, हम स्वयं से भागे लोग हैं, सदा ही बाहर अपना ठिकाना ढूढ़ते रहते हैं, व्यग्र हो। स्वयं में स्थिर होना सीख लें, तो जहाँ ठहर जायें, गाँव वहीं बन जाये हमारा, जहाँ रम जायें, वहीं राम हो जायें। यदि कहीं टिकना सीखना हो मुझे, तो स्वयं में ही, वर्तमान में ही, तात्कालिक परिवेश में ही।

विवेक गर्ग .. 

Bol Bachan...

इन दिनों कई साधु महाराज चौक चौराहे पर प्रवचन देते मिल जाते हैं। सभी बताते हैं कि उनके पास अद्भुत शक्तियां हैं जिनसे वो भक्तों की किस्मत के ताले खोल सकते हैं। यहां तक कुछ संत यह भी कहते हैं उनके पास लोगों को भस्म करने की भी क्षमता है। लेकिन कोई ऐसा कोई संत या महात्मा नहीं जो उफनती नदियों के क्रोध को शांत कर सके।
जिस शिव ने गंगा को अपनी जटाओं में बांध कर धरती पर आने के लिए विवश कर दिया था। आज उस शिव को गंगा के प्रचंड वेग से बचाने वाला कोई संत या साधु नहीं है। आज के जमाने के साधु संत इन्हीं की दुहाई देकर अपने भक्तों की संख्या बढ़ाने में लगे हैं। जबकि इतिहास में ऐसी कई घटनाओं का जिक्र मिलता है जब अपने तपोबल से ऋषियों ने नदी के प्रचंड वेग को शांत कर दिया या उनकी दिशा ही बदल डाली।
सबसे पहले जिक्र आता है महाराज भगीरथ का। उन्होंने अपने तपोबल से स्वर्ग में बहने वाली गंगा को पृथ्वी पर आने के लिए मजबूर कर दिया और गंगा को पृथ्वी पर आना पड़ा। अनमने मन से जब गंगा धरती पर आयी तो क्रोध में भरकर पूरी धरती को अपने वेग से निगलना शुरू कर दिया।
गंगा की प्रचंड धारा ने मार्ग में आने वाले ऋषि मुनियों के आश्रम को भी नहीं छोड़ा। जब गंगा ऋषि जाह्नु के आश्रम को भी बहाने लगी तब ऋषि ने अपने योग बल से गंगा की धारा को अपने कमण्डल में भर कर पी लिया। गंगा का अभिमान चूर हो गया और वो ऋषि के पेट से बाहर आने के लिए छटपटाने लगी।
विव‌श गंगा ने जब ऋषि से प्रार्थना की तब ऋषि जाह्नु ने गंगा को कान के रास्ते बाहर निकाल दिया। इसके बाद गंगा ऋषि जाह्नु की पुत्री जाह्नवी कहलाने लगी। इसलिए गंगा का एक नाम जाह्नवी भी है।
ऋषिकेश के पास सप्तधारा स्थित है। मान्यता है कि इस स्थान पर सप्तऋषि तपस्या कर रहे थे तभी गंगा यहां से गुजरी। लेकिन अब गंगा का अभिमान चूर हो गया था इसलिए ऋषियों को देखकर गंगा सात भागों में बंट गयी और सप्तऋषियों की तपस्या में बाधक नहीं बनी।

शंकराचार्य ने बदला नदी का रूखआठवी सदी में आदि शंकराचार्य का जन्म हुआ था। इन्होंने चार धाम की स्थापना की। इनकी मां नियमित रुप से पूर्णा नदी में स्नान करने के लिए लंबी दूरी तय करती थी। माता की परेशानी दूर करने के लिए इन्होंने अपने तपोबल और आध्यात्मिक शक्ति से पूर्णा नदी को अपने गांव के निकट ला दिया।
एक बार नदी में आई बाढ़ से गुरू आश्रम में पानी भरा जा रहा था। गुरू तपस्या में लीन थे। ऐसे समय में शंकराचार्य ने आश्रम की रक्षा के लिए आश्रम के द्वार पर अपना कमण्डल रख दिया। नदी का सारा जल कमण्डल में समा गया और आश्रम बाढ़ से बच गया।

ऋषि जिसने समुद्र को पी लियाकेदारनाथ मार्ग में एक ऋषि रहते थे। इनका नाम था अगस्त्य मुनि। एक बार कुछ असुर समुद्र में छुपे रहकर मुनियों को परेशान कर रहे थे। ये दिन में समुद्र में छिपे रहते और रात में बाहर निकलकर ऋषि मुनियों को परेशान करते। ऋषियों की परेशानियों को दूर करने के लिए इंद्र की प्रार्थना पर अगस्त्य मुनि ने समुद्र का पूरा पानी पी लिया था। 

In case you forget your protected excel sheet's password....

"If you lose or forget your password, it cannot be recovered. It is advisable to keep a list of passwords and their corresponding workbook and sheet names in a safe place."
If you do forget or lose your Excel password, however, all is not lost.

This macro can unprotect your workbook and assigns a new password. 
(It does not recover your original password.) You can find the macro below ... 


Dim i As Integer, j As Integer, k As Integer
  Dim l As Integer, m As Integer, n As Integer
  Dim i1 As Integer, i2 As Integer, i3 As Integer
  Dim i4 As Integer, i5 As Integer, i6 As Integer
  On Error Resume Next
  For i = 65 To 66: For j = 65 To 66: For k = 65 To 66
  For l = 65 To 66: For m = 65 To 66: For i1 = 65 To 66
  For i2 = 65 To 66: For i3 = 65 To 66: For i4 = 65 To 66
  For i5 = 65 To 66: For i6 = 65 To 66: For n = 32 To 126
     
        
 ActiveSheet.Unprotect Chr(i) & Chr(j) & Chr(k) & _
      Chr(l) & Chr(m) & Chr(i1) & Chr(i2) & Chr(i3) & _
      Chr(i4) & Chr(i5) & Chr(i6) & Chr(n)
  If ActiveSheet.ProtectContents = False Then
      MsgBox "One usable password is " & Chr(i) & Chr(j) & _
          Chr(k) & Chr(l) & Chr(m) & Chr(i1) & Chr(i2) & _
          Chr(i3) & Chr(i4) & Chr(i5) & Chr(i6) & Chr(n)
   ActiveWorkbook.Sheets(1).Select
   Range("a1").FormulaR1C1 = Chr(i) & Chr(j) & _
          Chr(k) & Chr(l) & Chr(m) & Chr(i1) & Chr(i2) & _
          Chr(i3) & Chr(i4) & Chr(i5) & Chr(i6) & Chr(n)
       Exit Sub
  End If
  Next: Next: Next: Next: Next: Next
  Next: Next: Next: Next: Next: Next



End Sub

Vivek Garg

Joke..

एक भरपूर काला आदमी जुकाम की शिकायत लेकर डॉक्टर के पास गया। डॉक्टर ने उसे सरसरी निगाह से देखकर कहा कि वो अपने कपड़े उतार दे और दोनों हाथों को जमीन पर टिका दे!
आदमी हैरान परेशान पर उसने यह किया!
ठीक है- डॉक्टर बोला.. अब जानवरों की तरह चलिए, और कमरे के दायें कोने में जाए..
आदमी ने यही किया..
ठीक - डॉक्टर साहब बोले- अब बाएं कोने में जाएं..
बंदा उधर चला गया!
अब इस कोने में, अब उस कोने में, अब सामने, अब बीच में.. 
आदमी घबरा के उठ खड़ा हुआ.. डॉक्टर साहब, कोई गंभीर बीमारी तो नहीं हो गयी मुझे?
अरे नहीं- डॉक्टर साहब बोले. मामूली जुकाम है, ये दो गोली लो सुबह तक ठीक हो जाओगे..
पर डॉक्टर साहब आपने ये मेरा एक घंटे तक इस तरह परीक्षण क्यों किया..
कुछ नहीं यार- डॉक्टर साहब बोले.. बात यह है कि मैंने एक काले रंग का सोफा खरीदा है, मैं देखना चाहता था इस कमरे में वो किस जगह ठीक दिखेगा! 

जब मैं गावँ का सरपंच बना !

एक बार मुझे मेरे गाँव का सरपंच बना दिया गया।

गाँव वालो ने सोचा कि छोरा पढ़ा-लिखा है, समझदार है, यदि ये सरपंच बन गया तो गाँव की भलाई के लिए काम करेगा।
मौसम बदला, सर्दियों के आने के महीने भर पहले गाँव वालों ने मुझसे पूछा कि - सरपंच साहब इस बार सर्दी कितनी तेज पड़ेगी?
मैंने गाँव वालों से कहा कि मैं इसके बारे में आपको कल बताऊंगा।
मैं तुरंत ही शहर की ओर निकल गया, वहाँ जाकर मौसम विभाग में पता किया तो मौसम विभाग वाले बोले - " सरपंच साहब इस बार बहुत तेज सर्दी पड़ने वाली है।"
मैंने भी दूसरे दिन गाँव में आकर ऐसा ही बोल दिया।
गाँव वालो को विश्वास था कि अपने सरपंच साहब पढ़े लिखे हैं, शहर से पता करके आये हैं तो सही कह रहे होंगे। गाँव वालों की दृष्टि में मेरा सम्मान और बढ़ गया। 
तेज सर्दियाँ पड़ने की बात सुनकर गाँव वालों ने सर्दी से बचने के लिए लकडियाँ इक्कठी करनी आरम्भ कर दी।
महीने भर पश्चात जब सर्दियों का कोई नामोनिशान नहीं दिखा तो गाँव वालो ने मुझसे पुनः पूछा, मैंने उन्हें पुनः दूसरे दिन के लिए टाला और शहर के मौसम विभाग में पहुँच गया।
मौसम विभाग वाले बोले कि सरपंच साहब आप चिंता मत करो इस बार सर्दियों के सारे रिकॉर्ड टूट जायेंगे।
मैंने ऐसा ही गाँव में आकर बोल दिया। मेरी बात सुनकर गाँव वाले पागलों की तरह लकडियाँ इक्कठी करने लग गए।
इस प्रकार पंद्रह दिन और व्यतीत गए किन्तु सर्दियों का कोई नामोनिशान नहीं दिखा।
गाँव वाले पुनः मेरे पास आये। .मैं पुनः मौसम विभाग जा पहुंचा।
मौसम विभाग वालों ने फिर वही उत्तर दिया कि सरपंच साहब आप देखते जाइये कि सर्दी क्या प्रलय ढाती है ?
मैंने फिर से गाँव में आकर ऐसा ही बोल दिया।
अब तो गाँव वाले सारे काम धंधे छोड़कर केवल लकडियाँ ही इक्कठी करने के काम में लग गए।
इस प्रकार पंद्रह दिन और व्यतीत हो गए।
परन्तु सर्दिया आरम्भ नहीं हुई।
गाँव वाले मुझे कोसने लगे। 
मैंने उनसे एक दिन का समय और माँगा।
में तुरंत मौसम विभाग पहुंचा तो उन्होंने पुनः ये उत्तर दिया कि सरपंच साहब इस बार सर्दियों के सारे रिकॉर्ड टूटने वाले हैं।
अब मेरा भी धैर्य टूट चुका था। मैंने पूछा - आप इतने विश्वास से कैसे कह सकते हैं?

मौसम विभाग वाले बोले - " सरपंच साहब हम पिछले दो महीने से देख रहे हैं, पड़ोस के गाँव वाले पागलो की तरह लकडियाँ इक्कठी कर रहे हैं, इसका अर्थ सर्दी बहुत तेज पड़ने वाली है।

Time Pass

प्यारे रीडर ,
जैसा की आपको मेरे टाइटल से पता  रहा होगा की ये महज एक शुरुआत है। अभी आगे उम्र पड़ी है इसी सिलिसले को आगे ले जाने की तो बस आप साथ दीजिये ये कारवा यू ही चलता रहेगा।

अपना समय देने के लिए बहुत शुक्रिया

विवेक गर्ग